พระอภิธรรมปิฎก กถาวัตถุ [10. ทสมวรรค] 3. ปัญจวิญญาณสมังคิสสมัคคภาวนากถา (97)
[575] ปร. ท่านไม่ยอมรับว่า รูปของบุคคลผู้มีความพรั่งพร้อมด้วยมรรค
เป็นมรรค ใช่ไหม
สก. ใช่
ปร. สัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ สัมมาอาชีวะ เป็นมรรคมิใช่หรือ
สก. ใช่
ปร. หากสัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ สัมมาอาชีวะเป็นมรรค ดังนั้น ท่าน
จึงควรยอมรับว่า รูปของบุคคลผู้มีความพรั่งพร้อมด้วยมรรคเป็นมรรค
รูปังมัคโคติกถา จบ
3. ปัญจวิญญาณสมังคิสสมัคคภาวนากถา (97)
ว่าด้วยการเจริญมรรคของผู้พรั่งพร้อมด้วยวิญญาณ 5
[576] สก. บุคคลผู้พรั่งพร้อมด้วยวิญญาณ 5 มีการเจริญมรรคใช่ไหม
ปร.1 ใช่2
สก. วิญญาณ 5 มีธรรมที่เกิดขึ้นเป็นวัตถุ มีธรรมที่เกิดขึ้นเป็น
อารมณ์3 ใช่ไหม
ปร. ใช่
สก. หากวิญญาณ 5 มีธรรมที่เกิดขึ้นเป็นวัตถุ มีธรรมที่เกิดขึ้นเป็นอารมณ์
ท่านก็ไม่ควรยอมรับว่า บุคคลผู้พรั่งพร้อมด้วยวิญญาณ 5 มีการเจริญมรรคได้
เชิงอรรถ :
1 ปร. หมายถึงภิกษุในนิกายมหาสังฆิกะ (อภิ.ปญฺจ.อ. 576/250)
2 เพราะมีความเห็นว่า บุคคลสามารถเจริญมรรคได้ในเวลาเห็นรูป ได้ยินเสียง เป็นต้น (อภิ.ปญฺจ.อ.
576/250)
3 ดูเทียบ อภิ.วิ. (แปล) 35/762/496-497
พระอภิธรรมปิฎก กถาวัตถุ [10. ทสมวรรค] 3. ปัญจวิญญาณสมังคิสสมัคคภาวนากถา (97)
สก. วิญญาณ 5 มีธรรมที่เกิดขึ้นก่อนเป็นวัตถุ มีธรรมที่เกิดขึ้นก่อนเป็น
อารมณ์ มีธรรมภายในตนเป็นวัตถุ มีธรรมภายนอกตนเป็นอารมณ์ มีธรรมไม่แตก
ดับเป็นวัตถุ มีธรรมไม่แตกดับเป็นอารมณ์ มีวัตถุต่างกัน มีอารมณ์ต่างกัน ไม่
เสวยอารมณ์ของกันและกัน ไม่เกิดขึ้นเพราะไม่ใส่ใจ ไม่เกิดขึ้นเพราะไม่มนสิการ
เกิดขึ้นโดยไม่สับลำดับกัน ไม่เกิดขึ้นพร้อมกัน ไม่เกิดขึ้นในลำดับของกันและกัน
วิญญาณ 5 ไม่มีความผูกใจมิใช่หรือ
ปร. ใช่
สก. หากวิญญาณ 5 ไม่มีความผูกใจ ท่านก็ไม่ควรยอมรับว่า บุคคลผู้
พรั่งพร้อมด้วยวิญญาณ 5 มีการเจริญมรรคได้
[577] สก. บุคคลผู้พรั่งพร้อมด้วยจักขุวิญญาณมีการเจริญมรรคใช่ไหม
ปร. ใช่
สก. จักขุวิญญาณปรารภความว่างเกิดขึ้นใช่ไหม
ปร. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ
สก. จักขุวิญญาณปรารภความว่างเกิดขึ้นใช่ไหม
ปร. ใช่
สก. เพราะอาศัยจักษุและความว่าง จักขุวิญญาณจึงเกิดขึ้นใช่ไหม
ปร. ไม่ควรกล่าวอย่างนั้น ฯลฯ
สก. เพราะอาศัยจักษุและความว่าง จักขุวิญญาณจึงเกิดขึ้นใช่ไหม
ปร. ใช่
สก. พระสูตรที่ว่า เพราะอาศัยจักษุและความว่าง จักขุวิญญาณจึงเกิดขึ้น
มีอยู่จริงหรือ
ปร. ไม่มี
สก. พระสูตรที่ว่า เพราะอาศัยจักษุและรูป จักขุวิญญาณจึงเกิดขึ้น มีอยู่
จริงใช่ไหม
ปร. ใช่
